Chuchu, Hadassa e eu fomos hoje assistir a um filme que o povo da Psicologia exibiu, "o zero não é vazio". Era um documentário que falava sobre a relação que pessoas com algum tipo de distúrbio mental mantêm com a escrita. Apaixonei-me por Arturo e Leo, personagens do filme. Tabém não ficaram muito atrás o Condicionado (que se diz um industrial fabricante de história), Orlando/a, que diz "paz cura, sexo cura. cigarro é amor porque dá prazer" e a Tati, construtora da "máquina salva-vidas infindus infindus" e leitora da biografia de Paracelso. Très jolie. De quebra, ainda ouvi falar pela primeira vez do caso Aimée, do Lacan.
19 de maio de 2009
"sozinha no baiano, com um uísque numa mão e um Vogue bleu na outra, vendo, de meio olho, o movimento, e cantarolando mentalmente Borbulhas de Amor enquanto pensa sobre uma nota de rodapé para a página 13 da dissertação sobre Guimarães Rosa"
Pára-quedas (dessa aqui a gente tem que se despedir duas vezes!)
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* Ai, que dor! Sou uma saudosista, uma reacionária da língua, como diria o Guima. Comprei o "Leite Derramado" do Chico Buarque e logo na primeira página vi joias. Sim, "jóias". Sem acento... ai, que dor. Essa reforma tirou grande parte dos sinais bonitinhos que "ornavam" nossas palavras. Que tristeza. Jóia já não tem mais seus enfeites e Idéia não tem mais sua luz.
Vem. Conversemos através da alma. Revelemos o que é secreto aos olhos e ouvidos. Sem exibir os dentes, sorri comigo, como um botão de rosa. Entendamos-nos pelos pensamentos, sem língua, sem lábios. Sem abrir a boca, contemo-nos todos os segredos do mundo, como faria o intelecto divino. Fujamos dos incrédulos que só são capazes de entender se escutam palavras e veêm rostos. Ninguém fala para si mesmo em voz alta. Já que todos somos um, falemos desse outro modo. Como podes dizer à tua mão : "toca", se todas as mãos são uma? Vem, conversemos assim. Os pés e as mãos conhecem o desejo da alma. Fecho pois a boca e conversemos através da alma. Só a alma conhece o destino de tudo, passo a passo. Vem, se te interessas, posso mostrar-te.
Freude, schoener goetterfunken, Tochter aus elysium, Wir betreten feuertrunken, Himmlische dein heiligtum. Deine zauber binden wieder, Was die mode streng geteilt; Alle menschen werden brueder, Wo dein sanfter fluegel weilt.
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Absolutamente apaixonada pelo alemão! Que fique claro: o idioma. Inclusive digo sempre que o único alemão que parece querer me pegar é o Alzheimer. Bom, fato é que a professora de alemão lá do DLEM é fantástica e eu já tô doida pra me apresentar no "Canta Babel" com a ode à alegria de Beethoven numa versão Alto Xingu. Quero ter direito a maracas e danças de roda na floresta da UFPB. Pena ter faltado à aula em que ela colocou a "musiquinha" pro pessoal cantar... oh, vida dividida. Minha dificuldade em conciliar horários pra freqüentar o curso é tão grande que a primeira palavra que aprendi a dizer foi "entschuldgung"... bem sintomático, não?
PS.: ok, também já conhecia Geschichte e Zeitgeist, mas essas não valem!
A lógica é a prudência convertida em ciência; por isso não serve para nada. Deixa de lado componentes importantes, pois, quer se queira quer não, o homem não é composto apenas de cérebro. Eu diria mesmo que, para a maioria das pessoas, e não me excetuo, o cérebro tem pouca importância no decorrer da vida. O contrário seria terrível: a vida ficaria limitada a uma única operação matemática, que não necessitaria da aventura do desconhecido e inconsciente, nem do irracional. (ROSA, 1995, p. 57)
Como a pedra, de asas inutilmente ansiosa.
Sionésio e Maria Exita – a meios-olhos, perante o refulgir, o todo branco. Acontecia o não-fato, o não-tempo, silêncio em sua imaginação. Só o um-e-outra, um em-si-juntos, o viver em ponto sem parar, coraçãomente: pensamento, pensamor. Alvor. Avançavam, parados, dentro da luz, como se fosse no dia de Todos os Pássaros.
O esquecimento é voluntária covardia.
“Saudade – um fogo enorme, num monte de gelo”
Fim não fim: repete antecipadamente meu único momento?
“A errância do navegador não clama menos por seus direitos que a residência do sedentário. Claro, meu lugar é ali onde está meu corpo. Mas colocar-se e deslocar-se são atividades primordiais que fazem do lugar algo a ser buscado. Seria assustador não encontrar nenhum. Seríamos nós mesmos devastados”
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“É nos confins do espaço vivido e do espaço geométrico que se situa o ato de habitar”
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“Quanto ao ato de construir, considerado como uma operação distinta, ele faz prevalecer um tipo de inteligibilidade de mesmo nível que aquele que caracteriza a configuração do tempo pela composição do enredo. Entre o tempo “narrado” e o espaço “construído”, as analogias abundam. Nem um nem outro se reduzem a frações do tempo universal e do espaço do geômetra”
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“A operação historiográfica procede de uma dupla redução, a da experiência viva da memória, mas também a da especulação multimilenar sobra a ordem do tempo”
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* Estou totaly in love with Paul Ricoeur... entrei em contato com ele pela primeira vez quando vi Patrícia se debatendo com “A memória, a história, o esquecimento” lá em Recife. Me arrisquei a ler umas páginas. Achei difícil, mas me interessei. No primeiro dia de aula de teoria, Regina perguntou quem gostaria de apresentá-lo e eu [muito desajuizada e ousadamente] me ofereci. E eis-me aqui. Estamos entre tapas e beijos: sofro, me apaixono, suspiro: não compreendo totalmente, mas sinto. É às vezes quase poesia. Tenho – estranhamente – me relacionado melhor com os trechos sobre espaço que com aqueles sobre tempo. Acho que é porque o tempo é uma matéria muito mais complexa e delicada (puxando brasa pra minha sardinha). E durante este “espaço de tempo” venho namorando com o livro; devo comprar o original. A professora Rosa disse com aquele jeito de falar inimitável que o Paul Ricoeur seria útil pra mim... ela está lendo o “Tempo e Narrativa” e falou que vai demorar uns quatro anos pra mastigar bem os três volumes! Imagine eu, pobre mortal. Será que bastaria entender com o coração? Veremos. Serão cenas dos próximos capítulos (da dissertação? rs).
(...) existe um indefinível je ne sais quoi nos gatos, um misterioso quê cujo fascínio a humanidade já sentia nos tempos dos antigos egípcios. Sentimos uma inteligência quase humana por trás dos olhos de um gato. E, às vezes, confundimos o uivo de um gato, à noite, com um grito humano, arrancado de alguma parte profunda, visceral, da natureza animal do homem. Os gatos atraíram poetas como Baudelaire e pintores como Manet, que desejavam expressar a humanidade existente nos animais, juntamente com a animalidade do homem - e, especialmente, das mulheres.
Essa moça tá diferente Já não me conhece mais Está pra lá de pra frente Está me passando pra trás Essa moça tá decidida A se supermodernizar Ela só samba escondida Que é pra ninguém reparar Eu cultivo rosas e rimas Achando que é muito bom Ela me olha de cima E vai desinventar o som Faço-lhe um concerto de flauta E não lhe desperto emoção Ela quer ver o astronauta Descer na televisão Mas o tempo vai Mas o tempo vem Ela me desfaz Mas o que é que tem Que ela só me guarda despeito Que ela só me guarda desdém Mas o tempo vai Mas o tempo vem Ela me desfaz Mas o que é que tem Se do lado esquerdo do peito No fundo, ela ainda me quer bem
Essa moça é a tal da janela Que eu me cansei de cantar E agora está só na dela Botando só pra quebrar
...
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[em homenagem ao scrap que loren me mandou e à moça aqui, que tá diferente!]
(...) como nos tolos tudo é superficial e exterior, não é o amor um acontecimento que lhes mude a vida.
Elas querem amor, qualquer que seja a sua natureza, e o que o tolo lhes oferece é-lhes bastante, por mais insípido que seja.
I
Il est des noeuds secrets, il est des sympathies.
Passa em julgado que as mulheres lêem de cadeira em matéria de fazendas, pérolas e rendas, e que, desde que adotam uma fita, deve-se crer que a essa escolha presidiram motivos plausíveis.
Partindo deste princípio, entraram os filósofos a indagar se elas mantinham o mesmo cuidado na escolha de um amante, ou de um marido.
Muitos duvidaram.
Alguns emitiram como axioma, que o que determinava as mulheres, neste ponto, não era, nem a razão, nem o amor, nem mesmo o capricho; que se um homem lhes agradava, era por se ter apresentado primeiro que os outros, e que sendo este substituído por outro, não tinha esse outro senão o mérito de ter chegado antes do terceiro.
Permaneceu por muito tempo este sistema irreverente.
Hoje, graças a Deus, a verdade se descobriu: veio a saber-se que as mulheres escolhem com pleno conhecimento do que fazem. Comparam, examinam, pesam, e só se decidem por um, depois de verificar nele a preciosa qualidade que procuram.
Ju e eu fomos ontem ao Sebo Cultural e recebemos o livro numa “sacola poética”. É uma sacola normal, mas com poema onde devia haver só propaganda. Acabei percebendo só depois de um tempo. Estava escrito o seguinte:
FÚCSIA
Da paleta dos jambeiros
sai o fúcsia
que pinta e borda
as calçadas dos setembros
(Vitória Lima)
Gostei muitíssimo. Sempre achei lindas as flores dos pés de jambo e sempre disse que quero ter uma casa com jardim imenso e corredores de pés de jambo que deixem tapetes cor de rosa nos meus setembros.
(e crianças correndo nos corredores – mas isso é uma outra história...)
Gente, tô postando demais aqui nos últimos dias. É um prazer solitário. Gosto de amontoar aqui as coisas que acho interessantes. Hoje li o artigo sobre o Rosa na desciclo.. ri muito. Vou ver se coloco umas pérolas aqui:
"É um caminhão cheio de dissertações".
Coxinha, numa conversa com Guimarães Rosa
"Vai... vai... vai te embora, carniça! Um leso desses, nem ele mesmo sabe o que escreve! Entrando pra academia brasileira de letras! Eu quero mais é que ele papoque! Vai aprender a escrever direito, alesado! " Coxinha, após a saída do autor
"Cacildis!"
Mussum, lendo Cara de Bronze
E o texto crítico sobre um trecho da obra?
"No instante em que é capaz de habitar o cosmos do entreaberto, onde se processa a interpenetração dinâmica do sim e do não, O Menino realiza, na profundidade de seu próprio ser, o sutil intercâmbio dialógico da transcendência e da transdescendência. Dissociada da transdescendência, a transcendência conduz à infinitude vazia, que desvitaliza o homem. Separada da transcendência, a transdescendência reduz o homem à finitude subalterna, que o aniquila. Despotenciado pela liberdade sem rumo da infinitude transcendente, ou asfixiado pela opressividade sem perspectiva da finitude imanente, o homem definha e perece. A pura infinitude é sobrehumana, porque divina; a mera finitude é subhumana, porque animal. Apenas a transfinitude, irrompendo da tensão harmônica destes dois pendores complementares, permite ao homem consumar-se como homem, atualizando a dotação onírica de sua alma, potencializando a vocação poética de seu espírito e integralizando a sua alta missão órfica sobre a terra. Ao adquirir o dom dramático da transfinitude, o Menino transcende a aporia primitiva das duas rígidas margens da alegria, - a do bem incorpóreo e irreal e a do mal monstruoso e sobrenatural, - e se consagra na apoteótica conquista da Alegria definitiva da 'Terceira Margem do Rio', eternamente suspensa na fronteira abissal entre o ser e o nada, de onde não cessa de convidar o homem ao silêncio e à solidão, que propiciam a essencial consonância entre a imensidão do cosmos e a intimidade da alma"
MUITO BOM!
Pena não ter conseguido copiar e colar aqui o gráfico de inteligência que ia de 0 (Bush) a 10 (Guimarães Rosa).
In truitina mentis dubia fluctuant contraria lascivus amor et pudicitia. Sed eligo quod video, collum iugo prebeo: ad iugum tamen suave transeo.
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não é a minha predileta, mas as palavras são bem a minha cara. quem se interessar em saber o que é isso pode começar estudando latim. (ou indo ao google, claro)
Tudo de amor que existe em mim foi dado. Tudo que fala em mim de amor foi dito. Do nada em mim o amor fez o infinito Que por muito tornou-me escravizado. Tão pródigo de amor fiquei coitado Tão fácil para amar fiquei proscrito. Cada voto que fiz ergueu-se em grito Contra o meu próprio dar demasiado. Tenho dado de amor mais que coubesse Nesse meu pobre coração humano Desse eterno amor meu antes não desse. Pois se por tanto dar me fiz engano Melhor fora que desse e recebesse Para viver da vida o amor sem dano.
(...) o encontro em história não é jamais um diálogo, pois a condição primeira do diálogo é que o outro responda: a histórica é aquele setor da comunicação sem reciprocidade. Mas, atendida a condição dessa limitação, ela é uma espécie de amizade unilateral, à maneira desses amores que jamais são correspondidos. (p. 41)
RICOEUR, Paul. In: História e Verdade. Rio de Janeiro: Forense, 1968.
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faz tempo que quero colocar aqui vááárias citações de coisas que tenho lido no mestrado, mas sem internet em casa não dá... por outro lado, nesses dias no crato mal peguei nas leituras, a não ser hoje: retomei o paul ricoeurrrrrr [como diria a querida regina célia.. e a vânia!] e pretendo retomar o aróstegui. a citação já valeu. tô lendo também aquele especial da revista 'mente e cérebro' sobre ele e o gadamer.. ah, que vontade de ler 'tempo e narrativa!". a imagem do post é do caspar david friedrich, aquele que é citado no lindo 'paisagens da história', do gaddis...
If you're feeling sad and lonely There's a service I can render Tell the one who loves you only I can be so warm and tender Call me, don't be afraid, you can call me Maybe it's late, but just call me Tell me, and I'll be around ...
When it seems your friends desert you There's somebody thinking of you I'm the one who'll never hurt you Maybe that's because I love you Call me, don't be afraid, you can call me Maybe it's late, but just call me Tell me, and I'll be around ...
Now don't forget me 'Cause if you let me I will always stay by you You've got to trust me That's how it must be There's so much that I can do ...
If you call I'll be right with you You and I should be together Take this love I long to give you I'll be at your side forever Call me, don't be afraid, you can call me Maybe it's late, but just call me Tell me and I'll be around ...
Ó menina vai ver nesse almanaque como é que isso tudo começou! Diz quem é que marcava o tic-tac e a ampulheta do tempo disparou! Se mamava se sabe lá em que teta o primeiro bezerro que berrou...
Me diz, me diz, me responde por favor: - Pra onde vai o meu amor quando o amor acaba?
Quem penava no sol a vida inteira, como é que a moleira não rachou? Me diz, me diz! Quem tapava esse sol com a peneira e quem foi que a peneira esfuracou? Me diz, me diz, me diz por favor! Quem pintou a bandeira brasileira, que tinha tanto lápis de cor?
Me diz, me diz, me responde por favor... Pra onde vai o meu amor quando o amor acaba?
Diz quem foi que fez o primeiro teto que o projeto não desmoronou! Quem foi esse pedreiro esse arquiteto e o valente primeiro morador? Me diz, me diz um morador! Diz quem foi que inventou o analfabeto e ensinou o alfabeto ao professor! Me diz, me diz Me responde por favor! Pra onde vai o meu amor? Quando o amor acaba?
Quem é que sabe o signo do capeta eo ascendente de Deus Nosso Senhor? Quem não fez a patente da espoleta explodir na gaveta do inventor? Me diz, me diz, me diz por favor! Quem tava no volante do planeta(que o meu continente capotou)? Me responde, por favor... Pra onde vai o meu amor Quando o amor acaba
Vê se tem no almanaque, essa menina, Como é que termina um grande amor? Se adianta tomar uma aspirina ou se bate na quina aquela dor Se é chover o ano inteiro chuva fina ou se é como cair do elevador Me responde, por favor: - Pra que que tudo começou? - Quando tudo acaba?
¹. Baixei um cd fantáááástico da fantáááástica Astrud Gilberto onde ela canta Jorge Ben (!), Escravos de Jó (!!) e essa versão liiiiinda com letra infinitamente tocante de "Travessia", do Milton Nascimento. Nem sou tão fã do "Bituca" (e acho que é um defeito meu), mas a letra dessa canção em inglês dá tanta vontade de chorar quanto a versão em português, embora ambas sejam bastante diferentes. É bom salientar que a versão em português ficou meio clichê e enjoou, embora seja bela, deveras.
² . A imagem é do filme que também tem pontes no meio e também dá vontade de chorar, "As Pontes de Madison"
